Die Frage der Aufnahme von Migranten spaltet die Republik und sprengt das deutsche Parteiensystem. Ein Versuch, beide Seite zu verstehen, ohne den Standpunkt von Menschlichkeit und Freiheit preiszugeben.
(edititon g. 114)
Stefan Blankertz
Die IQ-Debatte ist einer der Links/Rechts-Aufreger. Die Linken meinen, die Umwelt-These rechtfertige ihre Agenda der staatlichen Zwangsmaßnahmen zur Herstellung von Gleichheit, vornehmlich mittels Schule, rechtfertigen zu können. Die Rechten meinen, die Gen-These rechtfertige ihre Agenda der staatlichen Zwangsmaßnahmen gegen Migration (bzw. für die Fortdauer von institutionellen Barrieren für Unterprivilegierte). Beides trifft nicht zu. Jenseits von Rechts und Links heißt: Zwang ist das Problem, Freiwilligkeit die Lösung.
Stefan Blankertz
Migration und Wohlfahrtsstaat schließen einander aus. Das ist bekannt. Aber ist das ein Argument gegen Migration und für die Mauer? Oder nicht eher ein Argument gegen den Wohlfahrtsstaat und für »freies Wandern auf eigene Kosten«?
Ein Gespräch zwischen Tommy Casagrande und Stefan Blankertz
Wir wollen heute über den Sozialstaat, seine Ideologie und seine Wirkungen sprechen, da Jahr ein und Jahr aus der Sozialstaat das goldene Kalb ist, um das alle tanzen. Was ist der Sozialstaat und wie ist er entstanden?
Wer hat Angst vorm Dekonstruktivismus? Was die libertäre Theorie von Derrida lernen kann und wo sie über ihn hinaus geht. Für einen neoliberalen Kulturmarxismus.
(edititon g. 112)
von Stefan Blankertz
Die »Progressive Era« ist darum so entscheidend, weil sie der Ursprung ist des noch heute herrschenden politisch-ökonomischen Systems in den USA: des Systems, das aus der Kombination von einem verkrüppelten Restmarkt mit starken staatlichen Interventionen in die Wirtschaft, flankierendem Wohlfahrtsstaat, der die negativen Effekte des Interventionismus eher schlecht als recht mildert, Einschränkungen der Personenfreizügigkeit sowie einer imperialistischen Außenpolitik und der Entstehung des mit ihr zusammenhängenden militärisch-industriellen Komplexes besteht.
von Stefan Blankertz
50 Jahre 1968. Für die einen ein Datum, das positiv den Aufbruch in eine Schöne Neue Welt der gesamtgesellschaftlichen Verantwortung für Alles und für jede Gelegenheit markiert, für die anderen ein Datum, das den Niedergang der Guten Alten Zeit kennzeichnet. Ich weiß nicht, welche der beiden Verklärungen der Vergangenheit aus meiner Sicht weiter von »den ’68ern« entfernt ist. In kritischer Würdigung diskutiere ich zentrale Ereignisse rund um 1968, die Ideengeschichte dessen, was die heutigen Gegner der ’68er »Kulturmarxismus« nennen, sowie »1968 als Vorgeschichte des Libertarismus«.
von Tommy Casagrande und Stefan Blankertz
Was sind die Faktoren, die das System der gegenwärtigen, kaum noch liberalen Demokratie mit gewährten geringen (aber angenehmen) Freiheiten und gleichzeitig zunehmender Verstaatlichung stabilisieren bzw. destabilisieren?
von Stefan Blankertz
Unvereinbare Wertvorstellungen, das Thema Abtreibung ist ein Beispiel für sie. Wie mit ihnen umgehen? Ist ein friedliches Zusammenleben trotz unvereinbarer Wertvorstellungen möglich? Bleibt nur der Bürgerkrieg, bzw. dessen strukturelle Form: demokratische Abstimmung?
von Stefan Blankertz
Beschränkung der Freizügigkeit? Zwangsintegration? Verhinderung von Parallelgesellschaften? Recht auf völkische oder religiöse Homogenität? »Selbstbestimmungsrecht« der Nation oder des Volks (anstelle des Selbstbestimmungsrechts der Bevölkerung)? Nicht mit Ludwig von Mises.