Murray Rothbard Institut für Ideologiekritik

Mit diesem Buch von 1973 wurde die anarchistische Theorie erwachsen. Verwurzelt in der Tradition der USA, zugleich Kind antiautoritären Aufbruchs, liegt ihm die Idee zugrunde, die moralische Ablehnung von Krieg mit ökonomischer Kritik an Eingriffen in die Freiwilligkeit zusammenzuschweißen zur Konzeption des neuen Libertarismus.

Band 1 fragt nach der Legitimität politischer Gewalt.

Murray Rothbard

Für eine neue Freiheit - Band 1

edition g. 102

Kritik der politischen Gewalt / Staat und Krieg

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Die Versprechen der Demokratie auf Frieden, Freiheit und Wohlstand endeten im 20. Jahrhundert in Imperialismus, Weltkriegen, Genozid und rinks-lechter Terrorherrschaft. Die »Katastrophe der Befreiung« (Herbert Marcuse) setzt sich fort in demokratischen Wohlfahrtsstaaten, kriegerisch und protektionistisch nach außen, die nach innen einen »sanften« Faschismus der völligen Kontrolle des Individuums in »dessen« Interesse und zu »dessen« Schutz praktizieren. Am Ende steht eine »Welt ohne Asyl« (Paul Goodman).

Stefan Blankertz

Die Katastrophe der Befreiung

edition g. 107

Faschismus und Demokratie

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»Alles ist möglich, solange es nur freiwillig ist. Der Fantasie sei freier Lauf gelassen. Niemand wählt ein Angebot, von dem er meint, dass es ihm schadet. Einer Sache allerdings können wir uns absolut sicher sein: Bildungsangebote, die « versprechen », die Schüler zu demütigen, zu drangsalieren, auszuselektieren, ihnen nichts beizubringen, ihre Zeit zu vergeuden oder sie auf eine andere Weise zu schädigen, wie es die Staatsschule vielfach tut, die werden vom Markt gefegt. Denn der Markt toleriert alles, außer schlechte, schadhafte, schädliche oder verkehrt etikettierte Ware.«

Stefan Blankertz

Mit Verziehungsauftrag

edition g. 119

Werkbuch kritische Schulpolitik

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»Um Marx zu widerlegen, muss man nicht selten bloß – Marx zitieren.«

Die zentrale These des Buches lautet: Karl Marx habe zwar durchaus die »immanenten Entwicklungstendenzen des Kapitals selbst erklären« wollen, jedoch nur aus dem Grunde, weil die Ideologen des (vermeintlichen) Kapitalismus dessen Funktionieren ohne Staat postulierten, ein Postulat, das Marx eben als Ideologie hatte entlarven wollen.

Stefan Blankertz

Mit Marx gegen Marx

edition g. 111

11 x 11 Thesen

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»Krieg ist keine Option«, lautet das Leitmotiv des Essays: Die Suche nach den Bedingungen, unter denen Frieden statt Krieg geführt wird. Im Laufe ihrer Kulturentwicklung habe, schrieb Sigmund Freud 1932 in düsterer Vorahnung, die Menschheit zahlreiche, ja unaufhörliche Kleinkriege gegen seltene, aber umso mehr verheerende Großkriege eingetauscht. Das nächste, heute erreichte Stadium ist der unaufhörliche Großkrieg gegen die Kleinkriege (»Terror«).

Stefan Blankertz

Anarchokapitalismus

edition g. 110

Gegen Gewalt

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Zentralisierung der politischen, sozialen und wirtschaftlichen Strukturen erscheint heute wie ein Naturgesetz. Dass sie das nicht ist, zeigt die Analyse etwa der italienischen Einigungsbewegung, die Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) als Zeitgenosse vorgelegt hat. Der Band enthält drei bisher nicht ins Deutsche übertragene Essays von Proudhon aus den Jahren 1862 bis 1864. Proudhon zeigt auf, dass das Ideal der Zentralisierung nach dem Vorbild Frankreichs (damals die führende europäische Macht) falsch und gegen das Wohlergehen der Bevölkerung, gegen ihr Streben nach Selbstbestimmung, Freiheit und Gleichheit gerichtet sei. Der bessere Weg wäre auch die Auflösung der «falschen Einheit» die Staatsgewalt und Krieg den großen Nationen abgenötigt habe.

Pierre-Joseph Proudhon

Für dezentrale Nationen

edition g. 122

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Gewalt ist Konstrukteur der Infrastruktur, in der wir leben. Sie ist motiviert von antikapitalistischer Ideologie, die verkündet, freiwilliges Handeln der Menschen würde ihnen selber schaden: zum eigenen Nutzen müssten sie durch die Gewalt unterworfen werden, einer Gewalt, die freilich ganz bestimmten Interessen dient und keineswegs einer anonymen Allgemeinheit. Diesen ursprünglich von Paul Goodman inspirierten Satz vertieft Murray Rothbards politisch-ökonomische Theorie – düster und doch ein Licht, das einen Ausweg aufzeigt.

Stefan Blankertz

Rothbard denken

edition g. 120

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Anne R. Chérie (*1930 †1963) ist die – fiktive – sagenumwobene karibische Revolutionärin, kantische Neothomistin und katholische Anarchistin, die bis heute keine angemessene Aufmerksamkeit erfahren hat. Die vorliegende Chérie-Biographie dokumentiert Liebe, Politik, »Verbrechen« und Kindheit einer der ungewöhnlichsten Frauen des 20. Jahrhunderts. Hier kommen die Akteure der Zeit zu Wort wie z.B. Chéries Inspirator, der katholische Theologe Benjamino R. Barbarojo (aka Murray N. Rothbard).

Karola Tembrins

Anne R. Chérie revisited

edition g. 305

herausgegeben von Stefan Blankertz

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Wer hat Angst vorm Dekonstruktivismus? Was die libertäre Theorie von Jacques Derrida lernen kann und wo sie über ihn hinaus geht.

Stefan Blankertz

Derrida liest

edition g. 112

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»Je einheitlicher eine Führung ist, um so mehr Schaden kann sie stiften.« Thomas’ Text »De regimine principum ad regem Cypri« (so der Originaltitel) ist rund sieben Jahrhunderte alt. Er steht zwischen Antike und Neuzeit. Aber über seine historische Bedeutung hinweg ist er aktuell. Die Übertragung soll ihn für diese Aktualität erschließen. Die Interpretation findet sich ebenso wie die Darstellung des zeitlichen Kontextes hinter dem Text des Thomas. Das lateinische Original und die deutsche Übertragung sind parallel angeordnet. Übertragen, herausgegeben und kommentiert von Stefan Blankertz.

Thomas von Aquin

Jede Macht ist illegal

edition g. 121

Vom Prinzip der Führung

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Demokratie ist die heilige Kuh. Ist sie wirklich die beste, gar die einzige Methode, um Freiheit, Frieden und Wohlstand zu bewahren? Stefan Blankertz gibt, basierend auf Vorarbeiten u.a. von Emma Goldman und Gustav Landauer, notwendig provokative Antworten in einer Zeit, in der die Demokratie zwischen der Schere von Rechts und Links immer mehr die Form des schon überwunden geglaubten Totalitarismus annimmt. Der Titel »Verschwinde, Staat!« stellt eine Hommage dar an den Ethnologen von herrschaftsfreien Stämmen, Christian Sigrist.

Stefan Blankertz, Emma Goldman, Gustav Landauer

Verschwinde, Staat!

edition g. 115

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Weniger Demokratie wagen

Wilhelm Reichs steiniger Weg vom Kommunisten zum Antikommunisten dokumentiert sich in den zwei Versionen der "Massenpsychologie" 1933 und 1946. Hier eingehend analysiert und ausgewertet.

Stefan Blankertz

Wilhelm Reichs Massenpsychologie des Faschismus

edition g. 407

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»Seit Bakunin hat es keinen radikalen Begriff von Freiheit in Europa mehr gegeben.« Walter Benjamin, 1929. Drei sehr unterschiedliche Auseinandersetzungen mit Michael Bakunin (1814-1876), dem Archetypen des Revolutionärs im 19. Jahrhundert, und seinem anarchistischen Freiheitsbegriff.

Walter Benjamin, Hugo Ball, Ricarda Huch

Bakunin

edition g. 116

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Flickenteppiche, gequiltet von Stefan Blankertz

Nach dem Tod des Helden der italienischen Einigungsbewegung, Mazzini, schreibt Bakunin an einen italienischen Genossen und rechnet ab mit Nationalismus, Zentralismus, Terrorismus als revolutionäre Strategie sowie dem Wahn der Revolutionäre, dem Volk ihren Willen aufzuzwingen. Aktuelle wie eh und je. Und leider noch aktueller denn eh und je.

Michael Bakunin

Unterschied ist Leben, Harmonie der Tod

edition g. 117

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Brief 1872

Michael Bakunin

Einladung zur Freiheit

edition g. 119

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Werkbuch libertäre Theorie & Praxis

Hobbes, Rousseau, Hegel und auch neuere Philosophen haben versucht, die Staatsgewalt in idealer Weise zu rechtfertigen. Aber ist der Staat so, wie sie es verlangen, damit er gerechtfertigt sei, entstanden? Was sagen Ethnologie und Soziologie und was zeigt die Geschichte? In dieser »Einladung zu Freiheit« zieht der Autor Bilanz und legt Zeugnis ab von den Möglichkeiten jenseits der Gewalt: Anarchie als Rechtspraxis.

Aktuelle Texte

Ein Epigramm auf die Schule

von Stefan Blankertz

1986 veröffentlichte Jürgen Markowitz das Buch »Verhalten im Systemkontext: Diskutiert am Beispiel des Schulunterrichts«. Ich befragen den Text daraufhin, ob in ihm die mir bei Luhmanns Analyse des Schulsystems aufgefallen Mängel behoben werden.

Klassischer Anarchismus, Liberalismus und die 1968er

von Stefan Blankertz

Darum geht es: Um den klassischen Anarchismus in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts sowie in der Zeit bis zum Zweiten Weltkrieg und um die 1968er: Darum, was sie verbindet, was sie trennt und was das mit Links-Sein zu tun hat oder nicht zu tun hat.

Die Freiheit des Marktes als politisch-ethisches Prinzip

Wer war Murray N. Rothbard?

Theorie und Praxis Ideologiekritik

Das MRI stellt sich vor

Aktuelle Texte

Ein Epigramm auf die Schule

Klassischer Anarchismus, Liberalismus und die 1968er￼

Klassischer Anarchismus, Liberalismus und die 1968er